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体制内年轻人的“自我主体性”——不拼、不想提拔、只关注自我感受,是“活明白了”,还是“被时代裹挟了”?

这本来就是年轻人的一种生存策略,不存在什么“活明白了”亦或是“被时代裹挟”。 人都是选择最趋利避害的活法,所谓的“不拼、不想提拔、只关注自我感受”,其实分别对应这几年的几个热词——“躺平”“佛系”“外耗型人格”。这些热词的出现,难道也是被时代裹挟吗?不过是随着时代变化,人们的生活方式也产生了新的变化。 过去,人们进入体制内和现在进入体制内的出发点就有所不同了。比如这几年越来越多的朋友进入到体制内,

体制内年轻人的“自我主体性”——不拼、不想提拔、只关注自我感受,是“活明白了”,还是“被时代裹挟了”?
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2026
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本文由伟德国际整理发布:

这本来就是年轻人的一种生存策略,不存在什么“活明白了”亦或是“被时代裹挟”。

人都是选择最趋利避害的活法,所谓的“不拼、不想提拔、只关注自我感受”,其实分别对应这几年的几个热词——“躺平”“佛系”“外耗型人格”。

这些热词的出现,难道也是被时代裹挟吗?

不过是随着时代变化,人们的生活方式也产生了新的变化。

过去,人们进入体制内和现在进入体制内的出发点就有所不同了。

比如这几年越来越多的朋友进入到体制内,是有就业压力持续高位后的结果、也有很多人选择风险对冲。

外部的就业环境越来越内卷,私营部门裁员不断(这个我们可以直观观察到,为什么每年贺岁档像《年会不能停》这一类的电影会有市场?

不就是迎合了当下打工人的情况),再比如过去多劳多得,现在多劳不一定带来多得,反而会带来不少不可控的风险。

至于说只关注自我感受,这其实不过是把关注主体放在自己身上。

过去是被提拔,现在是“我自己还能不能过得去”。

在只关注自我上,我不感觉这完全是一件坏事,反而这代表了年轻一代对于生活的一种追求。

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但以上并不意味着就赞同很多人纯以自我为主。

我最近在看献礼剧《伟大的长征》,里面对于湘江一战有着很清楚的描写,有“向死而生”,有为了战友能够渡江而牺牲自己。

革命时代,这种精神自然很宝贵。

但现在这种精神太少了,我们现在希望别人不害人就已经很好了,至于说舍己为人,都已经算是很稀缺的一种情况了。

对于年轻人来说,趋利避害没问题,但要警惕自己不要成为精致的利己主义者。

什么是真正的主体性,我觉得不是说我把锅甩给别人、我把工作扔给别人自己躺平。

真正的主体性在于自己有没有底气来处理好工作,在于有没有底气当自己不想在体制内玩的时候,能够跳出去而且能比现在过得更好。

对于体制内的年轻人来说,所谓的体制内的成功,我想早就不再是“我必须向上爬,才叫成功”。

自己定一个舒不舒服的标准,如果舒服就一直在舒适区里,如果不舒服就想办法跳出去或者让自己过得更好。

真要是不舒服,还没办法,一边抱怨一边又要不舒服,那就很难麻烦了。

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